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A cultura pré-histórica de Taiwan remonta a cerca de 5.000 anos atrás, e as relíquias culturais desenterradas mostram que naquela época havia uma cultura estável de agricultura, cerâmica e ferramentas de pedra. Culturas arqueológicas famosas incluem a Cultura Yuanshan, a Cultura Beinan e a Cultura Dazakeng.
Os grupos étnicos aborígenes de Taiwan pertencem à família linguística austronésia e estão amplamente distribuídos, com línguas, sistemas sociais e crenças próprios. Os principais grupos étnicos incluem os Amis, Atayal, Paiwan, Rukai, etc.
No início do século XVII, os Países Baixos e a Espanha estabeleceram sucessivamente redutos coloniais em Taiwan. Os Países Baixos ocuparam Tainan em 1624 e estabeleceram a cidade de Geranje. A Espanha estacionou em Keelung e Tamsui, no norte, em 1626, mas foi expulsa pelos Países Baixos em 1642.
Em 1662, Zheng Chenggong liderou seu exército para derrotar os holandeses e estabeleceu o regime Ming Zheng, dando continuidade ao legado da Dinastia Ming. Implementar a política agrícola, desenvolver a agricultura e gerir e localizar os povos indígenas.
Em 1683, a Dinastia Qing derrotou a Dinastia Ming e Zheng, e incorporou Taiwan ao seu território, que era governado pela província de Fujian. Em 1895, após a Guerra Sino-Japonesa, a Dinastia Qing cedeu Taiwan ao Japão.
De 1895 a 1945, o Japão governou Taiwan durante cinquenta anos, implementando a construção de modernização, incluindo o desenvolvimento ferroviário, educacional, médico e industrial, juntamente com políticas de opressão e assimilação.
Após o fim da Segunda Guerra Mundial em 1945, Taiwan foi assumida pela República da China. Após a guerra civil entre o Kuomintang e o Partido Comunista em 1949, o governo da República da China mudou-se para Taiwan. Desde então, Taiwan entrou num regime autoritário, levantou a lei marcial em 1987 e entrou numa era de democratização. Desde o século XXI, Taiwan continuou a desenvolver políticas democráticas e multiculturalismo, e teve um desempenho notável nos campos da economia, ciência e tecnologia e cuidados médicos.
O povo aborígene de Taiwan pertence à família linguística austronésia, que é um ramo da família linguística austronésica no Leste Asiático e no Pacífico. Existem hoje 16 grupos étnicos aborígenes reconhecidos pelo governo, incluindo: Amis, Atayal, Paiwan, Bunun, Rukai, Puinan, Saisiyat, Thao, Kavalan, Taroko, Seediq, Sakilaya, La'aluwa, Kanakanafu e alguns dos grupos étnicos Pingpu (como Bazai e Daukas) estão trabalhando duro para obter o reconhecimento formal.
Os povos aborígenes de Taiwan têm tradições culturais e línguas ricas, incluindo tatuagens faciais, tecelagem, caça, rituais, música e dança. Cada grupo étnico tem seu próprio sistema social e sistema de crenças únicos, como a crença espiritual ancestral e gaga (sistema de instrução ancestral) do povo Atayal, o sistema de classes do povo Paiwan e Rukai e a harmonia de oito partes do povo Bunun.
As línguas aborígenes pertencem à família das línguas austronésias. Muitas línguas estiveram à beira da perda devido à pressão histórica. Hoje, eles são ativamente preservados e promovidos através de projetos de revitalização linguística. Alguns grupos desenvolveram sistemas de escrita baseados no alfabeto romano.
Da colonização holandesa e espanhola ao domínio das dinastias Ming, Zheng, Qing e japonesa, os povos indígenas enfrentaram muitas vezes a pilhagem de terras, a assimilação cultural e a supressão da força. Após a guerra, eles também estiveram numa posição marginalizada e desfavorecida durante muito tempo. Após a década de 1990, com o avanço da democratização, os povos indígenas começaram a recuperar o espaço para a autonomia cultural e a retificação de grupos étnicos.
Hoje, os povos indígenas têm desempenhos notáveis na política, na arte, nos esportes, na academia e em outras áreas. O governo criou um Comité Étnico Aborígene para promover as línguas étnicas, a educação, os direitos à terra e o bem-estar social, e esforçar-se por equilibrar a preservação cultural e as necessidades da vida moderna.
O Incidente Lin Shuangwen ocorreu durante o período Qianlong da Dinastia Qing (1786-1788) e foi uma das maiores revoltas civis da história de Taiwan. Lin Shuangwen era membro do Tiandihui. Devido aos conflitos locais, à opressão governamental e à injustiça social, ele se rebelou contra a Dinastia Qing e apelou à resposta de dezenas de milhares de pessoas.
Em 1786, Lin Shuangwen levantou-se em Dalijiu (hoje distrito de Dali, cidade de Taichung), autodenominando-se o "Rei Zhongxing" e estabelecendo um regime anti-Qing. Seu poder se expandiu rapidamente, capturou Changhua e uma vez ameaçou Fucheng (hoje cidade de Tainan). A corte Qing enviou tropas para suprimi-la e, após dois anos de combates ferozes, Lin Shuangwen foi finalmente derrotado e capturado.
O Incidente Lin Shuangwen conscientizou o governo Qing da gravidade das questões de governança de Taiwan. O governo Qing posteriormente fortaleceu a defesa militar, prestou atenção à governança local e restringiu estritamente as associações secretas. Ao mesmo tempo, o incidente reflecte os conflitos étnicos e a desigualdade de classes na sociedade taiwanesa.
O Incidente de Lin Shuangwen não foi apenas considerado um símbolo da crise do domínio Qing em Taiwan, mas também interpretado por algumas gerações posteriores como um movimento popular para resistir à opressão e lutar pela igualdade, o que foi de grande importância para o desenvolvimento social e histórico de Taiwan.
O incidente da Sociedade Peônia ocorreu no 13º ano de Tongzhi na Dinastia Qing (1874). Foi uma invasão armada de Taiwan lançada pelo governo Meiji do Japão. A causa foi que, em 1871, depois que os pescadores de Ryukyu desembarcaram no extremo sul da Península de Hengchun, foram atacados pela comunidade aborígine local Mudan, resultando na morte de 54 pessoas. O Japão usou isto como desculpa para defender o envio de tropas para “punir” os povos indígenas.
Em 1874, o Japão enviou cerca de 3.000 pessoas à Península de Hengchun para atacar Mudanshe e as tribos aborígenes vizinhas. Os aborígenes resistiram bravamente, mas acabaram sendo derrotados devido às suas armas inferiores. O exército japonês posteriormente estabeleceu ali uma fortaleza temporária, desencadeando um conflito diplomático entre a corte Qing e o Japão.
A Dinastia Qing inicialmente sustentou que as áreas indígenas das "terras estrangeiras" de Taiwan não estavam sob jurisdição direta. No entanto, sob pressão internacional, o enviado imperial Shen Baozhen foi enviado a Taiwan para corrigir a situação. No final, através de negociações sino-japonesas, o Japão concordou em retirar as suas tropas e a corte Qing pagou "pensões", e o incidente foi resolvido.
O incidente da Sociedade Peônia destacou a fraqueza do governo da Dinastia Qing nas áreas indígenas do sul de Taiwan, levando o governo Qing a fortalecer a sua gestão de Taiwan e a criar agências administrativas e fortalezas militares. Ao mesmo tempo, este incidente também foi considerado o início da agressão ultramarina do Japão, que teria um impacto profundo na futura Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894 e na cessão de Taiwan.
O incidente da Peony Society não é apenas uma história trágica de resistência dos povos indígenas de Taiwan à agressão estrangeira, mas também uma oportunidade importante para o governo Qing mudar a sua política empresarial em Taiwan. Revela também a fragilidade do estatuto de Taiwan no meio da concorrência entre as potências do Leste Asiático nos tempos modernos.
A história chinesa abrange o desenvolvimento da civilização ao longo de milhares de anos, desde a cultura tribal inicial até a sucessão de dinastias e a formação dos países modernos. A história chinesa está dividida em diferentes dinastias, que tiveram uma influência de longo alcance e formaram uma cultura e uma estrutura social rica e diversificada.
A história da China antiga começa com os lendários Três Soberanos e Cinco Imperadores, seguidos pela Dinastia Xia, Dinastia Shang e Dinastia Zhou Ocidental. Após a Dinastia Zhou, entrando no Período da Primavera e Outono e no Período dos Reinos Combatentes, as disputas continuaram entre os vários estados vassalos. Finalmente, a Dinastia Qin completou a unificação e estabeleceu a primeira dinastia unificada na história chinesa.
A partir da Dinastia Qin, a China entrou na era imperial que durou milhares de anos. A Dinastia Han lançou as bases da cultura confucionista da China, e as subsequentes dinastias Sui e Tang promoveram a prosperidade cultural e económica. As dinastias Song, Yuan, Ming e Qing tinham características próprias. Finalmente, a Dinastia Qing caiu em 1912, encerrando o sistema imperial.
Após a queda da Dinastia Qing, a República da China foi estabelecida e a China entrou na história moderna. Durante este período, a China enfrentou instabilidade política interna e agressão de potências externas. Vivenciou a Revolução de 1911, a Guerra Antijaponesa e a Guerra Civil entre o Kuomintang e o Partido Comunista e, finalmente, a fundação da República Popular da China em 1949.
Depois de 1949, a China passou pelo processo de construção de um novo país socialista e a sua economia e sociedade desenvolveram-se rapidamente. Após a reforma e abertura, a China tornou-se uma das economias mais importantes do mundo, a sua influência global aumentou significativamente e entrou gradualmente no processo de modernização.
A história chinesa teve um impacto profundo no mundo e a sua cultura, tecnologia e ideias espalharam-se por todas as partes do mundo. O sistema político, o pensamento filosófico, a arte e a cultura da China acrescentaram uma riqueza valiosa à civilização mundial e o património histórico continua a ser o núcleo da cultura chinesa.
A Dinastia Xia existiu de cerca de 2.070 aC a 1.600 aC. Diz a lenda que foi fundada por Dayu. Foi a primeira dinastia hereditária na história chinesa. Marcou a formação inicial da antiga civilização chinesa e a transição da sociedade primitiva para a sociedade de classes.
A Dinastia Xia adotou um sistema hereditário e o poder central foi gradualmente concentrado, mas as tribos locais ainda tinham forte independência. A estrutura política formou inicialmente classes como reis, príncipes, estudiosos e pessoas comuns.
As classes sociais tornaram-se gradualmente mais claras e a escravidão começou a surgir. Baseada principalmente na agricultura, complementada pela pecuária, pesca, caça e artesanato, têm sido utilizadas peças de cerâmica e bronze.
Embora a Dinastia Xia careça de evidências arqueológicas claras, lendas e registros de livros antigos contêm atividades culturais como calendários, sacrifícios, etiqueta e música, que lançaram as bases para o sistema cultural das dinastias posteriores.
A tirania de Xia Jie causou ressentimento popular. Após a ascensão do clã Shang, Shang Tang lançou uma guerra para derrubar a Dinastia Xia e estabelecer a Dinastia Shang.
Atualmente, a comunidade arqueológica geralmente acredita que o sítio Erlitou na cidade de Yanshi, província de Henan, que data de cerca de 1750 aC a 1500 aC, é um importante sítio arqueológico no meio e no final da Dinastia Xia. Esta camada cultural contém um grande número de ruínas palacianas, bronzes, jades e cerâmicas, mostrando que já existiam organizações sociais avançadas e protótipos do Estado naquela época.
Os vasos rituais de bronze descobertos na Cultura Erlitou estão entre os primeiros produtos de bronze conhecidos na China, refletindo a maturidade da tecnologia de fundição. Em termos de jade, um grande número de objetos rituais de jade de alta qualidade apareceu em Liangzhu e Erlitou, mostrando as características culturais da combinação do poder real e do poder divino.
Estes locais têm geralmente uma diferenciação funcional regional óbvia, como a área do palácio, a área dos artesãos, a área residencial e a área dos túmulos, e existem combinações óbvias de túmulos nobres e vasos rituais, reflectindo a diferenciação de classes sociais e a formação de organização política.
Não existem registros escritos contemporâneos claros da Dinastia Xia, e sua existência tem sido questionada há muito tempo. Embora a Cultura Erlitou seja amplamente considerada a contrapartida arqueológica da Dinastia Xia, alguns estudiosos ainda acreditam que ela pode pertencer ao final de Xia ou ao início de Shang. Ainda não está claro se existe herança direta ou interação entre a cultura de Sanxingdui e Liangzhu e a civilização das Planícies Centrais.
As descobertas arqueológicas de locais relevantes da Dinastia Xia são de grande importância para a compreensão da origem da civilização chinesa primitiva, da formação do sistema político e do estabelecimento da cultura ritual. As relíquias culturais desenterradas em Liangzhu, Sanxingdui e Erlitou mostram que a China naquela época tinha uma situação de interacção multicêntrica e multicultural, provando que a civilização chinesa não evoluiu numa única rota, mas foi o resultado da confluência de múltiplas fontes.
Hanzhuo é um personagem de antigas lendas chinesas. Ele atuou no final da Dinastia Xia. Ele era originalmente um cortesão da Dinastia Xia. Mais tarde, ele tomou o poder e se proclamou rei. Ele foi um dos raros usurpadores da história chinesa antiga.
Hanzhuo foi originalmente um importante ministro da Dinastia Xia. Segundo a lenda, ele aproveitou o caos político e a corrupção interna dos reis Xia Taikang, Zhongkang e outros monarcas para reunir tropas para usurpar o poder. Ele matou os membros da família real da Dinastia Xia, assumiu o controle dos assuntos nacionais da Dinastia Xia e estabeleceu um regime de curta duração.
Durante o período em que Han Yun estava no poder, ele se proclamou rei, nomeou homens justos e ministros capazes e implementou algumas ordens políticas. Porém, por ter vindo da usurpação e sem legitimidade, estava sempre em crise.
Mais tarde, o ministro remanescente da Dinastia Xia, Shaokang, ganhou destaque. Depois de uma longa luta para restaurar o país, ele finalmente derrotou Hanzhuo e restaurou o governo da família real da Dinastia Xia. Foi conhecido como o "Shaokang Zhongxing" na história. A influência de Hanzhuo foi completamente erradicada, encerrando seu período de usurpação do poder.
Hanzhuo foi registrado em livros de história posteriores como um usurpador e oficial rebelde, mas alguns registros também acreditam que ele tinha certas habilidades em seu governo, mas falhou no final por causa de sua maneira inadequada de tomar o trono.
A Dinastia Shang foi a segunda dinastia da história chinesa. Sucedeu à Dinastia Xia e foi estabelecida por volta de 1600 AC. Foi finalmente destruído pela Dinastia Zhou em 1046 AC. A Dinastia Shang foi a primeira dinastia na história chinesa para a qual existem evidências arqueológicas definitivas que provam a sua existência.
O fundador da Dinastia Shang foi Cheng Tang, que derrubou Xia Jie e estabeleceu a Dinastia Shang. Houve mais de trinta monarcas na Dinastia Shang, os mais famosos dos quais incluíam Tang, Taijia, Wuding e o Imperador Yi. O último rei, Di Xin (Rei Zhou de Shang), foi cruel e sem princípios e acabou sendo destruído pelo Rei Wu de Zhou.
O sistema político da Dinastia Shang centrava-se no poder real e combinava os sistemas aristocrático e patriarcal. Além de governar os assuntos governamentais, o rei também controlava o poder ritual e militar. A classe aristocrática era responsável pela governança local e prestava homenagem ao governo central, formando o germe do feudalismo.
Os mercadores acreditavam no politeísmo e adoravam os ancestrais e os deuses da natureza. A adivinhação dos ossos do oráculo foi uma base importante para a tomada de decisões políticas na Dinastia Shang. Cascas de tartaruga ou ossos de animais eram queimados para criar rachaduras e então um especialista interpretava a fortuna ou o infortúnio.
A agricultura na Dinastia Shang baseava-se principalmente no cultivo de milho, e a pecuária, a pesca e a caça também floresciam. A tecnologia de fundição de bronze é desenvolvida e os produtos são requintados e têm funções práticas e religiosas. Indústrias de artesanato como cerâmica, jade, boneware e tecelagem de seda também estão bastante desenvolvidas.
A estratificação social da Dinastia Shang era óbvia, com a família real, nobres, plebeus e escravos tendo cada um os seus próprios estratos. Culturalmente, o Oracle foi usado como sistema de escrita, que foi o primeiro protótipo conhecido de caracteres chineses e teve um impacto profundo no desenvolvimento da escrita nas gerações posteriores.
A capital do final da Dinastia Shang era Yin (agora Anyang, província de Henan), também conhecida como Ruínas Yin. É o sítio arqueológico mais importante da Dinastia Shang. Um grande número de inscrições em ossos de oráculos, vasos de bronze e materiais de tumbas foram desenterrados, confirmando a autenticidade da história da Dinastia Shang.
A Dinastia Shang perdeu o apoio do povo devido à devassidão e imoralidade de seu último rei, e acabou sendo destruída pela Dinastia Zhou Ocidental. A Dinastia Shang foi o auge da Idade do Bronze na China e estabeleceu muitos sistemas políticos, culturais e religiosos, que tiveram um impacto profundo nas gerações posteriores.
Fu Hao foi uma importante figura feminina na Dinastia Shang da China. Ela foi uma das rainhas do rei Wu Ding. Ela também foi a primeira mulher comandante militar e figura política na história chinesa com evidências documentais e arqueológicas.
Certa vez, Fuhao liderou um exército em uma expedição para conquistar tribos fronteiriças, incluindo o povo Qiang, e obteve grande sucesso na batalha. Os registros do Oracle indicam que ela liderou tropas muitas vezes e até comandou um exército de dez mil pessoas, o que mostra sua posição central nos assuntos militares da Dinastia Shang.
Ela também participou de importantes atividades de sacrifício religioso. Há registros em inscrições de ossos de oráculos de presidir muitos rituais de ancestrais e deuses naturais, e seu status era equivalente ao de magos e sacerdotes.
Em 1976, arqueólogos chineses escavaram o túmulo de Fu Hao nas Ruínas Yin em Anyang, Henan. É o único túmulo real da Dinastia Shang que não foi roubado. Um grande número de bronzes, jades, vasos de osso e ossos de oráculos foram desenterrados do túmulo, muitos dos quais estavam gravados com a inscrição "Fu Hao", confirmando a sua identidade.
O surgimento de Fuhao quebra o estereótipo de que as mulheres antigas só podem ser subordinadas e invisíveis, mostrando a real participação e contribuição das mulheres nas forças armadas, na religião e na política da Dinastia Shang, o que é de grande importância para o estudo dos papéis de género e da estrutura social na China antiga.
Os Guifang são um grupo étnico do norte da China nos tempos antigos. Sua área de atividade está localizada aproximadamente nas atuais Shaanxi, Shanxi e Mongólia Interior. Nos antigos registros chineses, Guifang é frequentemente considerado uma nação estrangeira que teve conflitos ou intercâmbios com as dinastias Xia, Shang, Zhou e outras dinastias das Planícies Centrais.
As prescrições de fantasmas foram vistas pela primeira vez em registros durante as dinastias Xia e Shang. Existem registros sobre guerras de fantasmas em “Shangshu” e Oracle Bone Inscriptions. Durante o período do Rei Wu Ding da Dinastia Shang, ele enviou tropas para conquistar o lado fantasma muitas vezes, e há registros de inscrições em ossos de oráculo de "conquistar o lado fantasma", o que mostra que os dois lados tiveram conflitos frequentes.
A relação entre Guifang e a dinastia das Planícies Centrais é complicada, envolvendo guerras e possíveis trocas até certo ponto. Para as Planícies Centrais, Guifang é uma das forças estrangeiras importantes no norte, representando uma ameaça à segurança do regime.
Com o estabelecimento e expansão da Dinastia Zhou Ocidental, Guifang foi gradualmente enfraquecido e acabou desaparecendo dos registros históricos. Alguns estudiosos acreditam que Guifang pode estar relacionado com os posteriores Rong, Di e outros grupos étnicos do norte, e suas atividades afetaram o padrão de interação entre as Planícies Centrais e os grupos étnicos do norte.
A Dinastia Han (202 AC - 220 DC) foi uma dinastia unificada na história chinesa que sucedeu à Dinastia Qin. Foi dividido em dois períodos, a Dinastia Han Ocidental e a Dinastia Han Oriental. A Dinastia Han foi famosa pela sua forte economia, cultura e forças armadas, e tornou-se um modelo para a cultura e política chinesa nas gerações posteriores.
A Dinastia Han foi fundada por Liu Bang, o imperador da Dinastia Han. Liu Bang derrotou Xiang Yu na Guerra Chu-Han e estabeleceu a Dinastia Han Ocidental em 202 AC. O governo do Imperador Gaozu da Dinastia Han lançou uma base sólida para a Dinastia Han. Adotou políticas para restaurar a produção e reduzir impostos, o que gradualmente reanimou o país.
Durante o período do Imperador Wu da Dinastia Han (141 aC - 87 aC), a Dinastia Han entrou no seu auge. O Imperador Wu da Dinastia Han implementou a "Ordem Tianfa" para enfraquecer o poder dos príncipes e expandir o território externamente, fazendo com que o território da Dinastia Han se expandisse sem precedentes. Ele também promoveu vigorosamente o confucionismo, que se tornou a ortodoxia nacional.
No final da Dinastia Han Ocidental, a Dinastia Han Ocidental caiu devido à usurpação do poder de Wang Mang e ao estabelecimento de uma nova dinastia. Em 25 DC, Liu Xiu restaurou o país e estabeleceu a Dinastia Han Oriental. A Dinastia Han Oriental recuperou rapidamente a sua vitalidade devido aos esforços de Liu Xiu, mas no seu período posterior enfrentou crises internas, como parentes estrangeiros interferindo na política e eunucos perturbando o governo.
No final da Dinastia Han Oriental, os conflitos sociais intensificaram-se e a Rebelião do Turbante Amarelo eclodiu, abalando os alicerces da Dinastia Han Oriental. Posteriormente, os heróis invadiram reinos separados e, finalmente, Cao Pi proclamou-se imperador em 220 DC, marcando o fim oficial da Dinastia Han e a entrada da China na era dos Três Reinos.
A Dinastia Han lançou as bases culturais da China, e o seu confucionismo, a burocracia e as trocas estrangeiras tiveram um impacto profundo nas gerações posteriores. O nome da nação Han também se originou daí, e a Dinastia Han tornou-se um símbolo importante na história chinesa.
A Dinastia Tang (618-907) foi uma dinastia importante na história chinesa. Foi estabelecido por Li Yuan após a Dinastia Sui. Conhecida pela sua estabilidade política, prosperidade económica, esplendor cultural e influência internacional, a Dinastia Tang é considerada uma das idades de ouro da história chinesa.
A Dinastia Tang foi estabelecida por Li Yuan, que se autoproclamou imperador em 618. Depois que Tang Taizong Li Shimin subiu ao trono, ele implementou políticas esclarecidas e criou o "Governo de Zhenguan". Mais tarde, Tang Gaozong, Wu Zetian e Tang Xuanzong continuaram a expandir seu território, tornando a Dinastia Tang um dos impérios mais poderosos do mundo naquela época.
A cultura da Dinastia Tang foi altamente desenvolvida e foi uma época de ouro para a poesia, a caligrafia e a pintura. Surgiram poetas famosos como Li Bai, Du Fu e Wang Wei. Economicamente, o Grande Canal das Dinastias Sui e Tang promoveu o transporte norte-sul, e a prosperidade da Rota da Seda fortaleceu o comércio internacional e os intercâmbios culturais.
A Dinastia Tang adotou uma atitude tolerante em relação à religião, e o Budismo, o Taoísmo e religiões estrangeiras como o Nestorianismo e o Zoroastrismo coexistiram. Em termos de diplomacia, a Dinastia Tang manteve laços estreitos com a Península Coreana, o Japão, a Ásia Central e a região árabe, e a sua influência espalhou-se por toda a Ásia.
A Rebelião Anshi (755-763) danificou gravemente o poder nacional da Dinastia Tang, acelerando o separatismo local e o enfraquecimento do governo central. No final da Dinastia Tang, os eunucos tinham poder exclusivo e as cidades vassalas foram divididas. Em 907, Zhu Wen usurpou o trono e estabeleceu o Later Liang. A Dinastia Tang caiu.
As conquistas da Dinastia Tang na política, cultura, economia e intercâmbios internacionais tiveram um impacto profundo na história chinesa, e a sua gloriosa herança civilizacional continua a ser uma parte importante da cultura chinesa hoje.
A Rebelião Anshi foi uma rebelião iniciada por Jiedushi An Lushan e Shi Siming no meio da Dinastia Tang. Começou em 755 DC e terminou em 763 DC. Esta guerra abalou enormemente o poder nacional e a ordem social da Dinastia Tang e teve um impacto profundo na história chinesa posterior.
As principais causas da Rebelião Anshi incluem extravagância e corrupção no final do reinado do Imperador Xuanzong da Dinastia Tang, a alta concentração do poder militar fronteiriço e lutas internas pelo poder político. Depois que An Lushan formou uma aliança com Shi Siming, ele começou a se rebelar contra o governo central com o apoio de seu status de enviado militar e força militar.
Em 755 DC, An Lushan enviou tropas em nome do ataque a Yang Guozhong, capturou Luoyang, proclamou-se imperador e estabeleceu o Reino Yan. Posteriormente, os rebeldes invadiram Chang'an e forçaram Tang Xuanzong a fugir para Sichuan. Depois que Suzong da Dinastia Tang subiu ao trono, a Dinastia Tang gradualmente contra-atacou e gradualmente restaurou o controle sobre vários lugares depois que Shi Siming foi morto.
A Rebelião Anshi teve um grande impacto na Dinastia Tang e até mesmo em toda a história da China. Enfraqueceu enormemente a capacidade de governança centralizada da Dinastia Tang e intensificou o governo separatista de Jiedushi. A guerra também causou um grande declínio populacional, recessão económica e grandes mudanças na estrutura social.
Embora a Rebelião Anshi tenha sido reprimida na superfície, a turbulência de longo prazo que causou continuou a existir. A Dinastia Tang foi incapaz de recuperar a sua prosperidade devido aos pesados danos causados pela Rebelião Anshi, e eventualmente declinou gradualmente no final da Dinastia Tang.
A Dinastia Song foi fundada em 960 DC. Zhao Kuangyin lançou o "Motim Chenqiao" para tomar o poder da Dinastia Zhou Posterior, que ficou conhecida como a Dinastia Song do Norte na história. Depois disso, passou por dois períodos, a Dinastia Song do Norte e a Dinastia Song do Sul, que duraram mais de trezentos anos no total. Foi uma era de grande prosperidade económica e cultural na história chinesa.
A Dinastia Song implementou um sistema de governo dominado por funcionários civis e enfraqueceu o poder dos comandantes militares para impedir o separatismo das cidades feudais. O governo central estabeleceu instituições como o Conselho Privado e os Três Secretários de Estado, e atribuiu grande importância ao sistema de exames imperial. Os funcionários acadêmicos tornaram-se a principal classe dominante.
A Dinastia Song foi um dos períodos econômicos mais prósperos da China antiga. As melhorias agrícolas promoveram o aumento da produção de grãos e o arroz Champa foi amplamente utilizado. O comércio desenvolveu-se, a economia da cidade prosperou e o papel-moeda "Jiaozi" começou a circular. O comércio exterior está ativo e portos como Guangzhou e Quanzhou tornaram-se importantes centros comerciais.
A Dinastia Song teve conquistas científicas e tecnológicas frutíferas. A pólvora, uma das três grandes invenções, foi amplamente utilizada nas forças armadas. A bússola promoveu o desenvolvimento da navegação e a impressão de tipos móveis promoveu a difusão do conhecimento. Houve também avanços importantes na medicina, astronomia e matemática.
A Dinastia Song obteve conquistas brilhantes na literatura e na arte. O estilo Ci era popular nesta época. Figuras representativas incluem Su Shi e Li Qingzhao. O estilo “pintura literária” apareceu em pinturas, representadas por pintores como Fan Kuan e Guo Xi. O neoconfucionismo floresceu gradualmente e os pensamentos de Zhu Xi tiveram uma influência profunda nas gerações posteriores.
A força militar da Dinastia Song era relativamente fraca e há muito enfrentava pressão de Khitan, Liao, Xixia e Jin no norte. Após o Incidente Jingkang, a Dinastia Song do Norte foi destruída. A Dinastia Song do Sul estabeleceu-se no sul do rio Yangtze e confrontou a Dinastia Jin. Mais tarde, foi invadida pelos mongóis e finalmente destruída pela Dinastia Yuan em 1279.
Embora a Dinastia Song tenha sofrido repetidas derrotas militares, o seu desenvolvimento económico, cultural e tecnológico teve um impacto profundo na história chinesa e mundial, e foi considerada uma das civilizações mais prósperas do mundo medieval.
A Dinastia Ming (1368-1644) foi uma dinastia unificada estabelecida pelo povo Han na história chinesa. Foi fundada por Zhu Yuanzhang, tendo Nanjing como capital, e mais tarde mudou sua capital para Pequim. A Dinastia Ming era conhecida pelo seu sistema centralizado, prosperidade económica e renascimento cultural.
A Dinastia Ming foi fundada por Zhu Yuanzhang, que derrubou a Dinastia Yuan em 1368 e chamou o país de "Ming". No início da Dinastia Ming, foi adoptada uma política de recuperação e recuperação, a produção social foi restaurada e um poderoso sistema de poder centralizado foi estabelecido. Durante o período Yongle, Zhu Di, o fundador da Dinastia Ming, mudou a capital para Pequim, e o poder nacional atingiu o seu auge.
A economia da Dinastia Ming baseava-se na agricultura, enquanto o comércio se desenvolvia, especialmente o artesanato e o comércio exterior no sul. Culturalmente, a Dinastia Ming foi um período de prosperidade para a ópera e os romances chineses, com o surgimento de obras literárias clássicas como "O Romance dos Três Reinos", "Margem da Água" e "Viagem ao Ocidente".
A Dinastia Ming atribuiu grande importância às trocas estrangeiras. As sete viagens de Zheng He ao Ocidente foram o auge da diplomacia e da navegação no início da Dinastia Ming, o que fortaleceu os laços da China com os países ultramarinos. No entanto, a política de proibição marítima implementada no final da Dinastia Ming restringiu o desenvolvimento do comércio exterior.
No final da Dinastia Ming, a agitação social ocorreu devido ao poder exclusivo dos eunucos, aumento de impostos e desastres naturais. Uma revolta camponesa liderada por Li Zicheng derrubou a Dinastia Ming, e o Imperador Chongzhen enforcou-se em Meishan em 1644. A Dinastia Ming caiu e foi seguida pelo estabelecimento da Dinastia Qing.
As conquistas políticas, culturais e económicas da Dinastia Ming tiveram um impacto profundo nas gerações posteriores. A ciência e a tecnologia, a arquitetura e as obras literárias da Dinastia Ming tornaram-se uma parte importante da civilização chinesa e deixaram uma rica herança histórica para o mundo.
A história japonesa abrange milhares de anos e evoluiu desde os tempos primitivos até uma nação moderna. Afectado pela sua localização geográfica, o Japão não só manteve a sua singularidade durante o seu desenvolvimento, mas também foi profundamente influenciado pelas culturas circundantes, como a China e a Coreia, formando um contexto histórico diversificado e rico.
A história antiga do Japão começa com o período Jomon (cerca de 14.000 aC), seguido pelo período Yayoi e pelo período Kofun. A monarquia Yamato cresceu para formar um poder político unificado e introduziu os caracteres chineses e o confucionismo, que começaram a formar a base da cultura inicial do Japão.
O período Nara (710-794) foi o início da centralização do poder no Japão, tendo a Dinastia Tang da China como modelo. O período Heian (794-1185) foi um período de desenvolvimento da cultura japonesa, com o aparecimento de waka de estilo japonês, pergaminhos ilustrados e obras literárias como O Conto de Genji.
A partir do período Kamakura (1185), o Japão entrou no período do xogunato, quando os samurais estavam no poder. Passou pelo período Muromachi e pelo período dos Reinos Combatentes, formando a cultura samurai. No final do século XVI, Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi e Tokugawa Ieyasu unificaram o Japão e estabeleceram o xogunato Edo.
A Restauração Meiji em 1868 pôs fim ao governo do xogunato e implementou reformas que modernizaram rapidamente o Japão. Aprendendo com a tecnologia e os sistemas ocidentais, o Japão tornou-se o primeiro país moderno da Ásia e começou a expandir a sua influência internacional.
No início do século 20, o Japão participou de muitas guerras, incluindo a Guerra Russo-Japonesa e a Segunda Guerra Mundial. Após a guerra, o Japão foi reconstruído com a ajuda dos Estados Unidos, a sua economia cresceu rapidamente, tornou-se a segunda maior economia do mundo e estabeleceu uma constituição pacifista.
O Japão moderno é uma importante potência económica, tecnológica e cultural global. A sua animação, filmes, produtos electrónicos e cultura tradicional têm um impacto profundo no mundo e desempenham um papel importante nos assuntos internacionais.
A história do Japão mostra o seu processo de desenvolvimento do fechamento à abertura. A cultura tradicional e a tecnologia moderna coexistem, tornando-se um modelo de diversidade cultural global.
A era do xogunato no Japão refere-se ao período histórico em que a classe samurai detinha o poder, o imperador era o governante nominal e o poder real era controlado pelos generais. Este sistema originou-se no final do período Heian, quando os samurais emergiram gradualmente e substituíram a nobreza como força política dominante.
Estabelecido por Minamoto Yoritomo, foi estabelecido o primeiro sistema de xogunato, com Kamakura como centro político. O shogunato governou o país com o regime samurai, implementou o sistema guardião e local e fortaleceu o seu controle sobre as áreas locais. O xogunato Kamakura resistiu com sucesso à invasão mongol, mas diminuiu gradualmente devido a conflitos internos e dificuldades económicas.
Fundado por Ashikaga Takauji, o centro político está localizado em Muromachi, Kyoto. O shogunato era relativamente estável nos primeiros dias, mas mais tarde a fraca autoridade do shogun levou à ascensão do daimyo guardião. Após o início da Rebelião Onin, o Japão entrou no Período dos Reinos Combatentes, quando os vários daimyo foram divididos e o xogunato manteve apenas o poder nominal.
Fundada por Tokugawa Ieyasu, tendo Edo (atual Tóquio) como centro político. O xogunato Edo estabeleceu um sistema de governança feudal estrito e implementou o sistema de "participação e transferência de deveres" para fortalecer seu controle sobre os daimyo. Durante este período, o Japão implementou uma política de bloqueio e limitou os contactos com o mundo exterior. O período Edo durou mais de 250 anos, com uma sociedade relativamente estável e um desenvolvimento económico e cultural próspero.
Em meados do século XIX, com a invasão das potências ocidentais, o Japão foi forçado a abrir portos e o sistema de xogunato entrou em colapso gradualmente. Em 1868, estourou a Restauração Meiji, o xogunato Tokugawa terminou oficialmente e o poder retornou ao imperador, inaugurando uma nova era do Japão moderno.
A Índia tem uma longa história e milhares de anos de civilização. O subcontinente indiano passou por muitas mudanças de dinastia e intercâmbios culturais, formando uma religião, língua e estrutura social rica e diversificada, que teve um impacto profundo na cultura do Sul da Ásia e do mundo.
O início da civilização indiana remonta à Civilização do Vale do Indo em 2.500 aC. As principais cidades deste período, Harappa e Mohenjo-daro, apresentam planejamento urbano, tecnologia de construção e organização social altamente desenvolvidos que lançaram as bases para civilizações subsequentes.
Por volta de 1500 aC, os arianos entraram no subcontinente indiano e trouxeram consigo a cultura védica, iniciando a Era Védica. Durante este período, formou-se a forma embrionária do Bramanismo, enfatizando as escrituras védicas, os rituais de sacrifício e o sistema de castas. A classe brâmane ocupava a posição dominante na religião e na sociedade.
O subsequente Reino de Magadha e a Dinastia Maurya (cerca de 321 aC - 185 aC) unificaram a maior parte da Índia. O rei Asoka promoveu o budismo e fez dele uma das religiões importantes. Ao mesmo tempo, pensamentos mais filosóficos e éticos desenvolveram-se dentro do Bramanismo, que gradualmente evoluiu para o Hinduísmo, absorvendo o Budismo, as crenças populares e os deuses locais, formando uma característica de igual ênfase na adoração politeísta e na prática pessoal.
Após o declínio da Dinastia Maurya, por volta do século I dC, o clã Dayue da Ásia Central estabeleceu o Império Kushan, que governou o noroeste da Índia e a área que hoje é o Afeganistão e o Paquistão. Durante o apogeu do Império Kushan, Kanishaka I promoveu vigorosamente o Budismo Mahayana, promoveu a propagação do Budismo na Ásia Central e na China através da Rota da Seda e promoveu a prosperidade da arte Gandhara, integrando as culturas grega, persa e indiana. As capitais importantes do Império Kushan incluíam Purshapur, Bekram e Mathura, que se tornaram centros de religião, política e comércio. O império declinou gradualmente após o século III, sendo substituído por dinastias locais posteriores e forças estrangeiras.
A dinastia Gupta (ca. 320 DC - 550 DC) é considerada a idade de ouro da Índia, quando a arte, a ciência e a literatura floresceram. Durante este período, o hinduísmo gradualmente substituiu o budismo como religião dominante, estabelecendo sistemas como Vishnu, Shiva e adoração à deusa. Os épicos "Mahabharata" e "Ramayana" foram amplamente cantados. A classe brâmane reconsolidou a sua posição e o sistema de castas foi institucionalizado e popularizado.
Depois disso, o subcontinente indiano foi dividido em muitos pequenos reinos. O hinduísmo, o budismo, o jainismo e outras religiões coexistiram até a ascensão do sultanato islâmico de Delhi, no século XII. A cultura islâmica se misturou com a cultura indiana. Embora o hinduísmo tenha perdido parte do seu domínio político no norte da Índia, continuou a prosperar no sul da Índia.
O Império Mughal estabelecido no século 16 trouxe a Índia a um período de prosperidade. Durante este período, o imperador Akbar implementou uma política de tolerância religiosa, alguns senhores hindus receberam posições importantes da corte e a comunidade hindu manteve a sua influência religiosa e social. Edifícios como o Taj Mahal são a cristalização da arte da época, mostrando a fusão dos estilos islâmico e indiano. O Império Mughal declinou gradualmente no final do século 18, preparando o terreno para a colonização britânica.
Em 1858, a Índia tornou-se uma colônia britânica, que teve uma influência de longo alcance. Sob o domínio colonial, a economia da Índia foi completamente transformada e também deu origem a sistemas modernos de educação, transporte e jurídico. A estrutura social hindu sofreu ajustes sob o domínio britânico, com algumas reformas visando o sistema de castas e as práticas religiosas. O movimento nacionalista durante este período levou à independência da Índia em 1947, e o nacionalismo hindu tornou-se um componente importante das forças anticoloniais.
Após a independência da Índia em 1947, tornou-se a maior democracia do mundo e alcançou conquistas notáveis nos domínios económico, tecnológico e militar. Como religião principal, o Hinduísmo afeta a política, a sociedade e a cultura nacionais. A influência da cultura indiana continua a expandir-se, tornando-se o foco da atenção global.
A história indiana teve um impacto profundo no desenvolvimento da religião, filosofia e ciência. O budismo e a ioga estão amplamente difundidos em todo o mundo. O sistema hindu tornou-se uma das religiões importantes do mundo, e clássicos como os Vedas, os Upanishads e as práticas de ioga tiveram um impacto profundo no pensamento filosófico mundial. A diversidade do subcontinente indiano e as suas conquistas civilizacionais acrescentam um colorido infinito à cultura mundial.
A história da Ásia Central remonta à Idade da Pedra, quando esta vasta região de estepes e desertos era habitada por diferentes tribos nômades. Esses primeiros residentes estavam distribuídos principalmente geograficamente nos atuais Cazaquistão, Uzbequistão, Turcomenistão, Tadjiquistão e Quirguistão. Com o tempo, estas tribos evoluíram para grupos maiores e desenvolveram identidades culturais únicas.
A Ásia Central foi governada pela Dinastia Aquemênida do Império Persa do século VI aC ao século IV aC, e tornou-se um importante centro de intercâmbio entre o Oriente e o Ocidente. Depois que Alexandre, o Grande, conquistou a Pérsia no século 4 aC, ele também penetrou na Ásia Central e estabeleceu aqui uma série de cidades helenísticas, como Alexandria (localizada entre o atual Afeganistão e o Uzbequistão). A cultura grega tem uma influência profunda na região e promove a mistura das culturas oriental e ocidental.
Com a ascensão da Rota da Seda, a Ásia Central tornou-se um centro de transportes que liga a China ao Ocidente. Muitas caravanas, estudiosos e figuras religiosas passaram por aqui, promovendo intercâmbios materiais e culturais. O budismo foi introduzido na Ásia Central vindo da Índia durante a Dinastia Han e posteriormente se espalhou pela China e pelo Leste Asiático, exercendo uma profunda influência nas religiões subsequentes do Leste Asiático.
Do século VI ao VIII dC, as tribos turcas levantaram-se e estabeleceram o Canato turco, unificando gradualmente a Ásia Central. Com a expansão do Império Árabe, o Islão começou a espalhar-se amplamente na Ásia Central. Por volta do século X, o Islão tornou-se a principal religião na Ásia Central e afetou profundamente a cultura local e a estrutura social.
No século XIII, o Império Mongol, sob a liderança de Genghis Khan, varreu a Ásia Central e estabeleceu o enorme Canato Mongol. Mais tarde, Tamerlão estabeleceu o Império Timur, com Samarcanda como capital, levando a Ásia Central a uma era de ouro da cultura e da economia. O Império Timúrida valorizava a arte e a arquitetura e teve uma influência importante no desenvolvimento da cultura islâmica.
A partir do século XIX, o Império Russo incorporou gradualmente a Ásia Central na sua esfera de influência e controlou-a totalmente durante o período soviético. Após a desintegração da União Soviética em 1991, países da Ásia Central como o Cazaquistão, o Uzbequistão, o Turquemenistão, o Tajiquistão e o Quirguizistão tornaram-se sucessivamente independentes e procuraram os seus próprios caminhos de desenvolvimento na sociedade internacional moderna.
A história da Ásia Central está repleta de integração e mudanças de diversas culturas. Desde as tribos nómadas nos tempos antigos até à independência de muitos países nos tempos modernos, a Ásia Central sempre foi uma ponte importante para o intercâmbio entre as civilizações oriental e ocidental. Hoje, no contexto da globalização, os países da Ásia Central esforçam-se por alcançar a modernização e o desenvolvimento internacional, mantendo ao mesmo tempo as suas tradições.
O Império Persa (Império Aquemênida), também conhecido como Dinastia Aquemênida, foi fundado no século VI aC por Ciro, o Grande. O território expandiu-se gradualmente a partir do planalto iraniano e acabou por se tornar um enorme império que abrange a Ásia, a Europa e a África.
O Império Persa tinha um vasto território, estendendo-se desde a Ásia Menor, a oeste, o vale do rio Indo, a leste, o Egito, ao sul, e o Cáucaso e a Ásia Central, ao norte. O império foi dividido em províncias (Satrapy), que eram governadas por governadores e pagavam impostos ao centro.
A dinastia aquemênida estabeleceu um sistema monárquico altamente centralizado, e o rei era reverenciado como o “Rei dos Reis”. O império desenvolveu um sistema administrativo completo, incluindo a "Estrada Real", o sistema de correios e o sistema de escribas, que ajudou a manter a governação do vasto território.
O Império Persa estava localizado no centro de transporte entre o Oriente e o Ocidente, promovendo o intercâmbio comercial entre a Rota da Seda e a região do Mediterrâneo. Use a moeda de ouro "Daric" como padrão monetário para promover a estabilidade econômica e a prosperidade.
O império respeita as tradições religiosas e culturais de vários lugares e mantém um padrão de convivência da diversidade. O Zoroastrismo (Zoroastrismo) tornou-se uma fé importante durante este período e teve um impacto profundo em religiões posteriores, como o Judaísmo, o Cristianismo e o Islã.
No século 4 aC, o Império Persa declinou gradualmente devido à corrupção interna e ao separatismo local. Foi finalmente destruído por Alexandre, o Grande, em 330 aC, encerrando quase duzentos anos de governo.
A história europeia é uma parte importante da história mundial. Atravessou múltiplas fases, como o período clássico, a Idade Média, os tempos modernos e os tempos modernos, abrangendo grandes mudanças na cultura, política, economia e ciência, e afectou profundamente o desenvolvimento da civilização global.
A Europa durante o Período Clássico incluía as cidades-estado gregas e o Império Romano. O sistema democrático, a filosofia e a arte da Grécia antiga lançaram as bases da cultura europeia, enquanto o Império Romano estabeleceu um extenso sistema jurídico e uma rede de transportes, promovendo a unidade e o desenvolvimento da Europa.
Após a queda do Império Romano Ocidental, a Europa entrou na Idade Média e formou a posição dominante do feudalismo e do cristianismo. As Cruzadas, a recuperação económica e os intercâmbios culturais deste período lançaram as bases para o Renascimento.
O Renascimento (século XIV ao século XVII) foi um período de renascimento do pensamento e da cultura europeus, com ênfase no humanismo e na exploração científica. A Reforma (século 16) desafiou a autoridade do catolicismo romano e levou à divisão da cristandade.
A Europa moderna viveu o Iluminismo, a Revolução Industrial e a expansão colonial. A Revolução Francesa (1789) e as Guerras Napoleónicas mudaram o cenário político da Europa, enquanto os movimentos nacionalistas no século XIX estimularam a formação de Estados modernos.
No século XX, a Europa viveu duas guerras mundiais, que prejudicaram gravemente a economia e a sociedade. Após a guerra, a Europa iniciou o processo de integração e estabeleceu a União Europeia, que se tornou um dos importantes centros da economia e da política globais.
A Europa de hoje desempenha um papel importante na ciência e tecnologia, na cultura e nos assuntos internacionais, e está empenhada na protecção ambiental, na manutenção da paz e na cooperação global, demonstrando uma forte influência.
A história europeia tem um impacto profundo no desenvolvimento político, cultural e económico global, e as suas ideias e realizações científicas promoveram o progresso da civilização moderna.
Alexandre, o Grande (356 aC - 323 aC) nasceu em Pella, capital do Reino da Macedônia, filho do rei Filipe II e da rainha Olímpia. Quando jovem, Alexandre recebeu educação do famoso filósofo Aristóteles e estudou filosofia, literatura, ciência e estratégia, o que lançou as bases para suas conquistas posteriores.
Em 336 aC, Filipe II foi assassinado e Alexandre, que tinha apenas 20 anos, assumiu o trono como Rei da Macedônia. Ele imediatamente assumiu o controle das cidades-estado gregas e voltou sua atenção para o Império Persa. Em 334 aC, ele liderou o exército macedônio através do Helesponto e iniciou uma campanha contra o Império Persa. Através de suas vitórias em Issus e Gaugamela, ele finalmente conquistou todo o Império Persa e tornou-se governante do Mediterrâneo oriental e do Oriente Próximo.
Alexandre não parou na Pérsia, ele continuou a avançar para o leste, onde hoje são o Paquistão e a Índia. Ele lutou contra o rei Poros da Índia em 326 a.C. e acabou vencendo, mas diante do cansaço e da insatisfação de seus soldados, decidiu retornar à Babilônia e encerrar sua expedição ao leste.
Alexandre construiu um vasto império que abrangia a Europa, a Ásia e a África. Embora tenha morrido de doença com apenas 32 anos, as suas conquistas contribuíram para a fusão da cultura grega e da cultura oriental, criando a era helenística. Durante esta época, a cultura, a língua e as ideias gregas espalharam-se amplamente por toda a região e tiveram um impacto profundo nas gerações posteriores.
A morte de Alexandre levou à rápida desintegração do seu império, que foi dividido pelos seus generais em vários reinos helenísticos, como a dinastia ptolomaica (Egito) e a dinastia selêucida (Ásia Ocidental). Ele foi aclamado como "O Grande" pelas gerações posteriores e se tornou um exemplo a ser seguido por muitos conquistadores e governantes. Suas proezas militares, coragem e ambição fizeram dele um dos maiores estrategistas militares da história.
| período | tempo | características importantes |
|---|---|---|
| Principado (Idade de Ouro) | 27 AC - 284 AC | Fundação de Augusto, Era dos Cinco Bons Imperadores, Pax Romana |
| crise do terceiro século | 235-284 anos | 26 imperadores em 50 anos, peste, colapso económico, invasão bárbara |
| Dominar Especial (Late Empire) | 284-476 anos | Os quatro imperadores Diocleciano governaram juntos, Constantino foi cristianizado e o Leste-Oeste se dividiu oficialmente em 395. |
| Queda da Roma Ocidental | 476 anos | Odoacro depôs Rômulo Augusto |
| projeto | Século 2 (período de prosperidade) | Final do século III (período de colapso) |
|---|---|---|
| Conteúdo de prata em moedas de prata | cerca de 80% | Menos de 5% |
| Preço do trigo (libras romanas) | Cerca de 8 dracmas | Mais de 2.000 dracmas |
| Número de imperadores | Cerca de 15 pessoas (200 anos) | 26 pessoas (dentro de 50 anos) |
| população do império | Cerca de 70 milhões | cerca de 50 milhões |
O Renascimento é um importante movimento cultural que surgiu na Europa entre os séculos XIV e XVII, significando “renascimento” ou “renascimento”. Enfatiza o reaparecimento do humanismo e da cultura clássica e promove a inovação abrangente na arte, na ciência, na literatura e no pensamento.
O Renascimento não foi apenas um renascimento da arte e da cultura, mas também um importante ponto de viragem no desenvolvimento do pensamento humano e da ciência, lançando as bases para a formação da civilização ocidental moderna.
| nação | tempo de reinado | Representa o monarca |
|---|---|---|
| Filial principal francesa | 1589－1792、1814－1848 | Henrique IV, Luís XIV, Luís XVI, Luís XVIII, Carlos X, Luís Filipe |
| bourbon espanhol | 1700-1808, 1813-1868, 1874-1931, 1975 até o presente | Filipe V, Carlos III, Alfonso XIII, Juan Carlos I, Felipe VI |
| Nápoles e as Duas Sicílias | 1734－1861 | Carlos III (mais tarde tornou-se rei da Espanha) |
| Ducado de Parma | 1748－1859 | Filipe (filho de Filipe V) |
| Grão-Duque de Luxemburgo (Nassau-Bourbon) | 1964-presente | Arquiduque Henry (abdicado), atual Arquiduque Henry |
A África é o berço da civilização humana e tem uma história rica. As primeiras civilizações africanas incluem a civilização egípcia, a civilização núbia e a civilização cartaginesa. A antiga civilização egípcia foi a primeira civilização avançada a se desenvolver, com arquitetura, matemática e tecnologia médica avançadas. A Núbia está localizada ao sul do rio Nilo e tem estreitos laços culturais e comerciais com o antigo Egito. Cartago, localizada no Norte da África, foi uma poderosa civilização marítima que travou muitas guerras com o Império Romano.
Durante a Idade Média, muitos reinos prósperos formaram-se na África Subsaariana, como o Império de Gana, o Império do Mali e o Império Songhai. Esses reinos fizeram fortuna principalmente com o comércio de ouro e as rotas comerciais transsaarianas. Mansa Musa, o monarca do Império do Mali, era conhecido pela sua grande riqueza e por promover a propagação do Islão sob o seu governo. Timbuktu, a capital do Império do Mali, tornou-se o centro do aprendizado islâmico.
A partir do século XV, os colonos europeus entraram gradualmente na África e iniciaram o comércio de escravos que durou centenas de anos. As potências europeias estabeleceram fortalezas na costa oeste de África e comercializaram escravos com governantes locais. Um grande número de africanos foi transportado à força para as Américas para trabalhos forçados, formando o chamado “comércio triangular”. Este período da história teve um impacto negativo profundo em África, causando graves danos às estruturas sociais e às economias.
No final do século XIX, as potências europeias desencadearam uma onda de divisão de África. A Conferência de Berlim (1884-1885) confirmou formalmente a ordem pela qual a África foi dividida em diferentes colónias. Países como França, Grã-Bretanha, Alemanha e Bélgica estabeleceram colónias em África para controlar os recursos e a mão-de-obra locais. O domínio colonial teve um impacto profundo na sociedade, economia e cultura africanas e exacerbou os conflitos étnicos.
Em meados do século XX, os países africanos começaram a lutar pela independência e lançaram movimentos anticoloniais generalizados. O movimento de independência foi inspirado pelas mudanças na situação internacional após a Segunda Guerra Mundial, juntamente com a ascensão do nacionalismo africano, que acabou por levar à independência de muitos países nas décadas de 1950 e 1960. Os países africanos pós-independência enfrentaram desafios de governação, incluindo dificuldades económicas, instabilidade política e divisões étnicas.
A África moderna continua a enfrentar desafios económicos, políticos e sociais, como a pobreza, os conflitos e a propagação de doenças. Com a aceleração da globalização, os países africanos começaram a fazer alguns progressos na cooperação económica e na integração regional, tais como o estabelecimento da União Africana (UA) e da Zona de Comércio Livre Continental Africana (AfCFTA). Contudo, como lidar com os desafios internos e alcançar o desenvolvimento sustentável continua a ser uma questão importante em África.
A África é culturalmente rica e diversificada, com muitas línguas, religiões e formas de arte. A música e os estilos de dança africanos são únicos e tiveram uma influência profunda na música pop global. O artesanato, as roupas e os costumes tradicionais africanos também são admirados globalmente. Além disso, muitos locais do património cultural mundial, como as Pirâmides do Egipto, o Grande Vale do Rift na África Oriental e o Parque Nacional Kruger na África do Sul demonstram a longa história e o encanto natural de África.
O Império Songhai estava localizado na África Ocidental e surgiu na bacia do rio Níger. No início, concentrava-se principalmente na pesca e no comércio, e gradualmente desenvolveu-se num reino poderoso. Surgiu do Império do Mali no século XIV e atingiu o seu auge entre o final do século XV e o início do século XVI.
O governante do Império Songhai chamava-se "Askia". Centralizou o poder, estabeleceu um sistema administrativo completo, dividiu vários cargos oficiais para gerir as finanças, as forças armadas e a justiça e reforçou a governação local através do sistema de feudos.
O Império Songhay controlava as rotas comerciais ao sul do Saara até o Norte da África e era particularmente conhecido por seu comércio de ouro, sal e escravos. Timbuktu e Gao tornaram-se importantes centros comerciais e acadêmicos, atraindo um grande número de acadêmicos e empresários.
O Islã prevalecia no Império Songhai, especialmente em Tombuctu, onde muitas mesquitas e academias foram construídas, tornando-se uma base importante para os estudos islâmicos. A cultura local é uma mistura de tradições islâmicas e nativas africanas.
No final do século XVI, Marrocos invadiu para apreender recursos de ouro. Em 1578, o Império Songhai sofreu uma derrota desastrosa na Batalha de Turbidi. O seu poder nacional declinou rapidamente e acabou por se dividir em vários pequenos países e gradualmente retirou-se do palco da história.
A história da América do Norte cobre o desenvolvimento das civilizações indígenas às nações modernas. Sendo uma região cultural e economicamente diversificada, a América do Norte atravessou a era colonial, a Guerra da Independência e a modernização, tornando-se uma das regiões com importante influência global.
Antes da chegada dos colonos europeus, a América do Norte era o lar de numerosas civilizações indígenas, incluindo índios, esquimós e a extensão norte da civilização maia. Essas culturas eram ricas em agricultura, caça e organização social.
A partir do final do século XV, potências europeias como Espanha, Grã-Bretanha, França e Holanda estabeleceram colónias na América do Norte. Estas colónias tornaram-se o cruzamento de intercâmbios económicos, religiosos e culturais, mas também foram acompanhadas pelo declínio da população indígena e por conflitos culturais.
No final do século XVIII, os Estados Unidos conquistaram a independência do domínio colonial britânico através da Guerra Revolucionária (1775-1783) e estabeleceram uma república democrática. O Canadá tornou-se um domínio britânico em 1867 e gradualmente alcançou a independência completa.
No século 19, a América do Norte experimentou uma rápida industrialização e expansão territorial. Os Estados Unidos completaram a sua expansão para oeste e tornaram-se uma potência económica global. O Canadá também experimentou um boom econômico com a construção de ferrovias e o aumento da imigração.
A América do Norte desempenhou um papel importante em ambas as guerras mundiais, especialmente quando os Estados Unidos se tornaram uma força política e económica líder global. Ao mesmo tempo, o Canadá tornou-se gradualmente um país multicultural e moderno.
A América do Norte de hoje inclui três países principais: os Estados Unidos, o Canadá e o México, demonstrando força económica e diversidade cultural. Os Estados Unidos são uma superpotência global, o Canadá é conhecido pelo seu bem-estar social e multiculturalismo e o México é um dos representantes da cultura latino-americana.
A história da América do Norte incorpora o processo de colonização, independência e modernização, que teve um impacto profundo na política, economia e cultura globais, e tornou-se um participante importante na cena internacional.
A civilização maia originou-se na América Central e foi distribuída principalmente no que hoje é o sul do México, Guatemala, Belize, Honduras e El Salvador. Seu desenvolvimento inicial remonta a cerca de 2.000 aC, formando gradualmente uma agricultura altamente desenvolvida e uma cultura de cidade-estado.
A civilização maia consistia em muitas cidades-estado independentes, cada uma com sua própria dinastia e governante. A estrutura social é rígida, com os nobres controlando o poder político e a religião, e as pessoas comuns sendo em sua maioria agricultores, artesãos e empresários.
A agricultura baseada no cultivo de milho foi a principal fonte econômica da civilização maia, e foram desenvolvidas culturas como feijão, pimentão e abóbora. Negocie com civilizações vizinhas por itens como obsidiana, jade, cacau e penas.
Os maias criaram um sistema de escrita hieroglífica que é um dos mais complexos do Novo Mundo. Seu sistema de calendário é preciso, incluindo um calendário religioso de 260 dias e um calendário solar de 365 dias, e é capaz de realizar observações astronômicas e cálculos matemáticos.
A civilização maia acreditava no politeísmo e os deuses estavam intimamente relacionados com as forças naturais, como o deus da chuva, o deus do sol e o deus do milho. Os rituais religiosos incluíam sacrifícios e adivinhação para manter o equilíbrio entre a natureza e a sociedade humana.
Os maias foram arquitetos notáveis, construindo templos piramidais, palácios e campos de futebol. Esculturas, murais e cerâmicas exibem estilos artísticos sofisticados e são ricos em simbolismo religioso e político.
Após o século IX dC, muitas cidades-estado do sul diminuíram gradualmente, o que pode estar relacionado com guerras, mudanças ambientais e esgotamento de recursos. No entanto, as cidades-estado na região norte de Yucatán, como Chichen Itza, continuaram até o século XV e eventualmente entraram em colapso após a chegada dos colonos espanhóis.
| período | tempo | evento principal |
|---|---|---|
| era colonial | 1607－1775 | Jamestown, Plymouth, Mayflower Compact, Formação das Treze Colônias |
| revolução independente | 1775－1783 | Tiros em Lexington, Declaração de Independência (1776), Batalha de Yorktown, Tratado de Paris 1783 |
| Federação estabelecida | 1787－1815 | Constituição de 1787, Declaração de Direitos, Guerra Anglo-Americana de 1812 |
| Expansão para o Ocidente e Guerra Civil | 1815－1877 | Compra da Louisiana, anexação do Texas, movimento abolicionista, Guerra Civil de 1861-1865, assassinato de Lincoln, período de reconstrução |
| A Era Dourada e o Imperialismo | 1877－1914 | Industrialização, plutocratas ferroviários, Guerra Hispano-Americana (1898), tornando-se uma potência mundial |
| A Era Progressista e as Guerras Mundiais | 1890－1945 | Theodore Roosevelt, Primeira Guerra Mundial (1917-1918), os loucos anos 20, a Grande Depressão (1929) |
| O New Deal e a Segunda Guerra Mundial | 1933－1945 | New Deal de Franklin Roosevelt, Pearl Harbor, Dia D, bombas atômicas de Hiroshima e Nagasaki |
| A Guerra Fria e o Movimento dos Direitos Civis | 1945－1991 | Doutrina Truman, Guerra da Coréia, Guerra do Vietnã, Martin Luther King Jr., Lei dos Direitos Civis (1964), Aterrissagem na Lua (1969) |
| Pós-Guerra Fria e Século 21 | 1991-presente | Ataques terroristas de 911, guerras no Afeganistão e no Iraque, tsunami financeiro (2008), Obama, Trump, Biden, segundo mandato de Trump em 2025 |
Antes da chegada dos europeus, já existiam várias civilizações indígenas altamente desenvolvidas na América do Sul. As mais famosas incluem a civilização Inca nos Andes, uma civilização conhecida por sua complexa estrutura política, extenso sistema rodoviário, tecnologia agrícola e arquitetura esculpida em pedra. Cusco, capital do Império Inca, foi o centro cultural e político deste período.
No início do século 16, Espanha e Portugal começaram a explorar e conquistar a América do Sul. Em 1519, a Espanha conquistou o Império Asteca no México e gradualmente expandiu-se para outras partes da América do Sul. Em 1532, as tropas espanholas lideradas por Francisco Pizarro conquistaram o Império Inca. Com o estabelecimento da colônia, os recursos locais foram explorados em grandes quantidades e os índios foram obrigados a trabalhar, resultando em grandes mudanças na estrutura social.
Do final do século XVIII ao início do século XIX, influenciados pelo movimento de independência norte-americano e pela Revolução Francesa, os movimentos de independência anticoloniais começaram a surgir em toda a América do Sul. Simon Bolívar e José de San Martín foram os principais líderes, liderando pessoas de todo o país na luta contra o domínio espanhol. Em 1825, a maior parte da América do Sul havia declarado independência, exceto o Brasil (que era governado por Portugal).
Nas décadas que se seguiram à independência, os países sul-americanos começaram a modernizar-se e a tentar estabelecer democracias. No entanto, a instabilidade económica e a fragmentação política levaram a frequentes guerras civis e golpes de estado. Em meados do século XX, muitos países da América do Sul caíram em ditaduras militares, agravando os direitos humanos e os problemas sociais. Desde a década de 1980, muitos países começaram a fazer a transição para a democracia e a promover reformas económicas.
Hoje, a América do Sul registou progressos económicos e sociais significativos, com alguns países a tornarem-se grandes fornecedores globais de agricultura, energia e minerais. No entanto, o fosso entre ricos e pobres, a corrupção, a pobreza e a protecção ambiental continuam a ser grandes desafios. Organizações regionais como a União das Nações Sul-Americanas (UNASUL) estão empenhadas em promover a integração e a cooperação regional.
A civilização Inca originou-se na Cordilheira dos Andes, na América do Sul, e surgiu gradualmente por volta do século XIII. Segundo a lenda, os ancestrais dos Incas foram enviados pelo deus sol Inti, e Manco Cápac e Mama Ocllo fundaram originalmente a cidade de Cusco como o núcleo do Inca.
A civilização Inca expandiu-se gradualmente e estabeleceu um forte sistema centralizado. Na época de Pachacuti, o Império Inca expandiu-se significativamente e seu território cobria os atuais Peru, Bolívia, Equador, norte do Chile e noroeste da Argentina, tornando-se o maior império da América pré-colombiana.
A sociedade Inca baseava-se em “Ayllu” (comunidade de clã) e implementava o sistema de trabalho “Mita”, no qual as pessoas eram obrigadas a contribuir para o país através do trabalho. Religiosamente, o deus sol Inti é considerado a divindade mais elevada, e sacrifícios são feitos aos deuses da natureza, como céu, terra, montanhas e rios. Os Incas não tinham escrita, mas usavam o Quipu para registrar dados e acontecimentos.
A civilização Inca baseou-se principalmente na agricultura, especializando-se em cultivo em terraços e sistemas de irrigação. As principais culturas eram batata, milho e quinoa. O império estabeleceu um enorme sistema rodoviário para conectar vários lugares e facilitar a gestão militar e administrativa. Edifícios famosos como Machu Picchu exibem seu requintado artesanato em pedra.
No início do século XVI, o Império Inca foi enfraquecido por guerras internas de sucessão. Em 1532, o conquistador espanhol Francisco Pizarro liderou uma invasão e capturou o imperador inca Atahualpa, o que acabou levando ao fim do Império Inca em 1533.
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